@inbook {Levy1999,
	title = {{Sujeito e Representa{\c c}{\~a}o: o Conceito Cartesiano de id{\'e}ia}},
	booktitle = {Verdade, Conhecimento e A{\c c}{\~a}o. Ensaios em Homenagem a Guido Ant{\^o}nio de Almeida e Raul Landim Filho},
	year = {1999},
	pages = {233{\textendash}246},
	publisher = {Edi{\c c}{\~o}es Loyola},
	organization = {Edi{\c c}{\~o}es Loyola},
	type = {Book chapter/section},
	address = {Sao Paulo},
	abstract = {<p>Este texto aborda o conceito cartesiano de ideias, examinando se esse conceito implica (a) que a ideia {\'e} o objeto imediato da percep{\c c}{\~a}o, (b) que a ideia {\'e} a percep{\c c}{\~a}o imediata do objeto, ou (c) ambos. Em outras palavras, de acordo com a teoria cartesiana, o sujeito percebe imediatamente suas ideias e/ou as coisas representadas por elas? Os textos cartesianos apoiam ambas as teses. Esta n{\~a}o {\'e} uma discuss{\~a}o nova, ela revisita uma das principais quest{\~o}es que a teoria cartesiana trouxe para o debate filos{\'o}fico sobre o problema do conhecimento no s{\'e}culo XVII e mesmo no s{\'e}culo seguinte, um legado que ainda ressoa hoje em coment{\'a}rios e estudos sobre essas teorias. Argumento que a resposta {\'e} a seguinte: Uma vez estabelecida a regra geral da clareza e distin{\c c}{\~a}o, pode-se afirmar que o sujeito percebe as coisas representadas pelas ideias que s{\~a}o objeto de ju{\'\i}zos verdadeiros. Essa afirma{\c c}{\~a}o n{\~a}o exclui a tese de que o sujeito percebe as pr{\'o}prias ideias; esse {\'e} o significado do conceito cartesiano de consci{\^e}ncia. O conceito cartesiano de ideia deve ser entendido como designando tanto a coisa que {\'e} imediatamente percebida quanto, em certos casos, a percep{\c c}{\~a}o imediata dessa coisa.</p>
},
	keywords = {CiteULike, descartes, ideia, sujeito},
	author = {Levy, Lia},
	editor = {Marques, Edgar and et Alii}
}
