@article {ARTICLE9,
	title = {Os Princ{\'\i}pios de Aplica{\c c}{\~a}o da Metaf{\'\i}sica dos Costumes de Kant},
	journal = {Ethic@},
	volume = {9},
	year = {2010},
	note = {<p>} pages = {77-87</p>
},
	abstract = {<p>Que a lei moral em Kant esteja assentada numa base a priori {\'e} conhecido e {\'e} objeto de intensa discuss{\~a}o. Que a Metaf{\'\i}sica dos Costumes seja a articula{\c c}{\~a}o metaf{\'\i}sica de um sistema de deveres na sua filosofia pr{\'a}tica tamb{\'e}m {\'e} bem conhecido e muitas vezes contestado. Mas que os {\textquotedblleft}princ{\'\i}pios de aplica{\c c}{\~a}o{\textquotedblright} da Metaf{\'\i}sica dos Costumes perten{\c c}am a ela mesma, e sejam consequentemente a priori, isso n{\~a}o {\'e} t{\~a}o frequentemente reconhecido. Procuro mostrar neste trabalho o que isso significa e como isso ainda permite a Kant falar da aplica{\c c}{\~a}o dessa metaf{\'\i}sica, geradora de deveres para seres como n{\'o}s. A solu{\c c}{\~a}o me parece estar na compreens{\~a}o das voli{\c c}{\~o}es e m{\'a}ximas dos seres humanos em termos que as tornam intrinsecamente pass{\'\i}veis de avalia{\c c}{\~o}es por parte da raz{\~a}o pura pr{\'a}tica. Essa compreens{\~a}o faculta a Kant a exposi{\c c}{\~a}o de deveres (inclusive os de virtude), cuja natureza geral {\'e} a de serem exig{\^e}ncias racionais morais estritas, para seres sens{\'\i}veis imperfeitos como n{\'o}s que vivemos num mundo como o nosso.</p>
},
	url = {https://periodicos.ufsc.br/index.php/ethic/article/view/1677-2954.2010v9n1p77},
	author = {Klaudat, Andr{\'e}}
}
