ANA RIEGER SCHMIDT

The present article deals with the not very common opinion among medieval philosophers according to which the identity principle (ens est ens) is the true first principle, undermining the primacy of the principle of non-contradiction. Following a refutation of this position in the logical work of the Franciscan Geraldus Odonis, we intend to investigate its target as well as other cases of the same dispute in 14th century authors: Antoine Andre, John of Buridan, John of Baconthorpe and Nicolas of Autrecourt. We defend that Odonis presents a successful response to this position.

O presente artigo pretende inserir o teólogo franciscano Geraldo Odon (ca. 1290-1349) no debate historiográfico medieval acerca das diferentes solções oferecidas ao célebre paradoxo do mentiroso. Na primeira parte a autora apresenta rapidamente e de forma esquemática os principais tipos de solução ao sofisma para em seguida analisar o texto de Odon, respondendo à questão da sua originalidade.

O artigo aborda o tratado lógico de Geraldo Odon "De duobos communissimis principiis scientiarum" focando na noção de ens tertio adiacens: o ente significado pela totalidade da proposição e seu verificador. Odon o identifica ao sujeito dos princípios de não-contradição e terceiro excluído. O ens tertio adiacens também corresponde ao primeiro objeto adequado do intelecto e ao sujeito da lógica, a qual é entendida como a primeira ciência. Na segunda parte do artigo, localizamos Odon no debate historiográfico do realismo proposicional, ao lado de Walter Burley.